TAUSIET.COM

Conversación escuchada en el interior de una txapela (boina vasca). Los dialogantes son dos piojos maños llamados Máster y Miéscoler:

- Yo prefiero el "Plan Ibarretxe" al pepepesoe.
- Esa es una elección de mínimos: los ultranacionalistas vascos han crecido por demérito de los pepesoítas.
- Se trata de que los vascos opinen de una vez. El "Plan Ibarretxe" aboga por la libre asociación del País Vasco al Estado español - en lugar de región autonómica como establece la Constitución española de 1978-, otorga más competencias a esa región, en especial en seguridad social, fiscalidad y justicia, e introduce la nacionalidad vasca.
- Pero no deja de ser cierto que en tanto exista ETA hay gente que está coartada.
- A mí me parece bien que digan lo que quieran, a ver si sólo "dicen" y no siguen dándole a la matraca de las bombitas... En los últimos años, el principal impulsor de las bombitas ha sido el PP. Y el PSOE opina en esto lo mismo que ellos; menos mal que no actúa igual. La cosa se va despejando.
- Desde luego que la política de trinchera del PP ha ayudado al ultranacionalismo vasco; y el PSOE no le anda lejos, la verdad. He visto el debate por ETB y no me ha gustado Patxi López.
- Yo creo que, dentro de que es un fachilla, Ibarretxe es mejor que PP y Batasuna. Esos socialistas de Euskadi de la facción facciosa no ayudan mucho a despejar nada, y los otros están escondidos.
- Sí, los fachas del planeta Vulcano son menos fachas, desde luego.
- Según parece, ETA va a declarar una nueva tregua...
- Los argumentos de Egibar eran potentes, he estado a punto de empadronarme en Zarautz.
- Es que teniendo enfrente las razones del pppsoe es fácil tener algo de razón...
- Sin embargo, Egibar ha usado bastante el argumentario sentimental para definir lo vasco, lo cual es en sí mismo un tanto débil. Me ha parecido que López no estaba en condiciones psíquicas normales, afectado por algún tipo de fármaco. Hacía todos los gestos conocidos y algunos no inventados hasta hoy.
- A mí el nacionalismo me la refanfinfla, es absurdo. pero ésta es una evidente discusión entre nacionalistas... Ahora habrá que ver cómo finta esto el Zapatero, que difícil lo tiene...
- No se me ocurre cómo yo mismo saldría de eso, salvo diciendo: "pues que voten".
- Yo creo que somos castellanoparlantes aragoneses de España con o sin País Vasco según.
- Algo tendremos de euskaldunes, hombre. Nos podemos sacar la tarjeta de simpatizantes, como los del Real Madrid.
- Además el tópico habla de fronteras en el Ebro, así que con ir al Actur ya está.
- Sí. En adelante, Acturechea.


(Extraído del ensayo "La rebelión de las musas", de Ortego y Tausiet. Ed. Aivaiva, 2004.)


Para más desinformación, púlsese

Atendiendo a las amables visitas recibidas en este blog maño para que repartamos cuentas de correo de Gmail, ese correo de Google que permite acumular hasta un giga de información, y que aún no ha sido abierto al público en general...



...comunicamos que tenemos unas cuantas INVITACIONES para repartir, así que a espabilarse. Lo dicho, os ama Tausiet.

Procedimiento: un sencillo correo electrónico a mi dirección de gmail
tausiet arroba gmail punto com
y a ver si hay suerte...

DE MOMENTO, SE ME HAN AGOTADO YA LAS INVITACIONES: EN CUANTO TENGA MÁS VUELVO A REGALÁRSELAS A QUIEN LAS PIDA. NO HAGO LISTAS PREVIAS (BUENO, A AMIGUETES SÍ).

ENHORABUENA A LOS PREMIADOS...

ATENCIÓN:
Ahora resulta que tengo más: por eso he puesto este mensaje antiguo (del 17 de septiembre de 2004) aquí arriba. Así que ánimo, a pedir. Daré preferencia a los amigos, claro...

Corregida y aumentada (con una decena de proyectos más) mi página sobre las obras que Buñuel nunca llegó a realizar. Interesantísimos datos recopilados en exclusiva en un nuevo esfuerzo titánico.

Ver esta maravilla en: http://tausiet.com/bunuel

"¡Déjame ser absurdo!", dice Dios...



"El mundo es idiota, estúpido, simple, necio, no tiene finalidad ni causa, es ineludible, único, inexplicable, ilógico e intangible. El resultado es la inquietud intelectual. Guiados por el principio de realidad insuficiente somos presa de las tentaciones transcendentales. Dado que un objeto idiota no tiene nada que ofrecernos, dirigimos nuestros deseos hacia lo que no existe.

En sus intentos por explicar el mundo, los metafísicos recurren a principios tan poco realistas como la Idea, el Espíritu o el Alma Universal. Consideran el mundo como un reflejo imperfecto de otro mundo. Gracias a esta duplicación, la existencia deja de ser gratuita y puede ser interpretada.

La duplicación nos ofrece un pretexto para no tener que enfrentarnos a la dura realidad. El mundo desaparece detrás de la visión de lo que podría o debería haber sido. La moralidad se subleva contra la idiotez de la existencia, que percibe como escandalosa y poco fiable.

Los metafísicos hacen todo lo que pueden por guardar un secreto, a saber: que no hay ningún secreto que guardar."


Matthijs van Boxsel, De Encyclopedie van de Domheid (1999)

Cuéntame una tontería
Luis Eduardo Aute (Rito, 1973)


Di que el cielo tiene granos
y que afuera hace mal día,
cuéntame el chiste del gato,
dame aquella medicina.

Cuéntame una tontería,
cuando llegue la agonía.

Que no me pongan coronas,
porque me da mucha risa,
me ha subido algo la fiebre,
quiero un vaso de agua fría.

Cuéntame una tontería,
cuando llegue la agonía.

Háblame de cocodrilos,
de profetas y de orgías,
abre entera la ventana,
que me quema la saliva.

Cuéntame una tontería,
cuando llegue la agonía.

No te calles, te suplico,
que esta muerte tiene prisa,
di que todos están locos,
ya me está haciendo cosquillas.

Cuéntame una tontería,
cuando llegue la agonía.


(1985. Viajaba yo durmiendo en el asiento del copiloto de un coche de madrugada, cuando la conductora -una compañera de trabajo- se durmió también. Caímos a la cuneta, y con el golpe se introdujo un cassette en el reproductor. Ésta fue la canción que sonó.)

Según reza el Apocalipsis de San Juan, cuatro jinetes montados en sus cuatro caballos (blanco, rojo, negro y amarillo) aparecen al romper los primeros sellos que cierran el libro del futuro.

En el texto original podemos leer que estos jinetes son: un vencedor (la conquista, el poder), un guerrero (la guerra), el portador de una balanza (el hambre) y la muerte.

Sin embargo, reinvenciones posteriores han fijado el mito de que estos cuatro jinetes representan respectivamente la guerra, la peste, el hambre y la muerte (grabado de Durero). Y esta última ha sido la base de las elaboraciones literarias hasta nuestros días (la novela de Blasco Ibáñez de 1916 sobre la I Guerra Mundial, la película de Vincente Minnelli de 1962). Esta traslación contemporánea ha llevado incluso a reformular la lista. Hoy esos cuatro males mayores serían la guerra, la pobreza, la degradación del medio ambiente y la superpoblación.

También se ha hablado mucho del “quinto jinete”, que en el texto original del Apocalipsis es Jesucristo, y en la novela de Dominique Lapierre y Larry Collins de 1979 es el terrorismo, personificado nada menos que en Moamar El Gadaffi, presidente de Libia.

Pero volvamos a la fórmula original: los grandes males serían, pues, el poder, la guerra, el hambre y la muerte. Desde aquí proponemos una añadidura: Don Quijote y Sancho Panza.

Estos dos personajes cervantinos, jinetes míticos que parecen representar el idealismo y el pragmatismo, son el complemento perfecto para la escuadra de grandes males. Así, cerrando la lista de caballeros, nos encontramos con una visión global de la humanidad. No en vano el poder, la guerra, el hambre, la muerte, el idealismo y el pragmatismo encierran todo lo que significa el homo sapiens. Y para demostrarlo, nada mejor que un testimonio gráfico.

Cuando era niño, leí esto en un tebeo:

Un vagabundo recoge colillas de cigarros por la calle, consiguiendo hacerse uno entero con cada tres colillas encontradas. ¿Cuántos cigarrillos podrá fumarse si encuentra diez colillas? La respuesta inmediata es tres cigarrillos, y aún le sobra una colilla. Pero en realidad es capaz de fumarse cinco, considerando que yo le presto una colilla: una vez que se fuma los tres primeros, tiene en su poder cuatro colillas, y con la mía cinco. Así podrá fumarse el cuarto, le quedarán tres colillas, se fumará el quinto, y me devolverá la mía.

Esta historia se parece mucho a la que acabo de encontrar en la “Enciclopedia de la estupidez”: El decimoctavo camello.

Un padre dejó instrucciones según las cuales, tras su muerte, la mitad de su fortuna sería para el primogénito, la tercera parte para el segundo hijo, y una novena parte para el hijo menor. Su fortuna consistía en diecisiete camellos. Los hijos intentaron en vano encontrar una solución que no pasase por despedazar a los camellos. Pasaba por allí Nasreddin (un santo necio de Anatolia del siglo XIII), que les ofreció su propio camello. Así sumaron dieciocho. El primogénito recibió la mitad (nueve camellos); el segundo la tercera parte (seis camellos); y el más joven, la novena parte (dos camellos). Juntos suman diecisiete. El sobrante lo devolvieron a Nasreddin, que prosiguió su camino.

El ego, el alma, Dios, la libertad, la responsabilidad, los modales, los sistemas botánicos y el cero son ficciones útiles, como la colilla de cigarro o el camello decimoctavo. Cuánta paradoja.

Resulta que los amiguetes Coppola y Scorsese se han unido para recuperar la película fantástica polaca "El manuscrito encontrado en Zaragoza", de 1964. A Buñuel le gustaba. Está basada en la novela de Jan Potocki, que comienza cuando un oficial del ejército francés encuentra un manuscrito en Zaragoza, durante los Sitios de 1808. Disponible en DVD.

Bueno, pues eso.

Fotografía ectoplásmica-futurible donde podemos ver a dos niños de diferentes colores, nacionalizados aragoneses, sorprendidos al ver las productoras internacionales instaladas en Zaragoza en el siglo XXIII.


El Gobierno aragonés mantiene negociaciones con empresas de producción audiovisual de ámbito nacional e internacional para que se instalen en la Plataforma Logística de Zaragoza (Pla-Za). El Ejecutivo de Marcelino Iglesias pretende revitalizar con esta iniciativa el sector audiovisual en Aragón en un momento clave, a escasos meses del arranque de la radio y televisión autonómicas.

Iglesias explicó ayer en el pleno de las Cortes, donde respondió a una pregunta de control del PP, que la política audiovisual del Gobierno de Aragón es algo más amplio que el proyecto de la futura televisión autonómica. "El modelo audiovisual tiene que activar el sector no sólo de la corporación de radio y televisión en Aragón, sino del conjunto audiovisual para que desde aquí se pueda actuar para el conjunto de España", recalcó. Fuentes oficiales de la DGA informaron ayer de que la estrategia del Ejecutivo autonómico pasa por que empresas de producción audiovisual se trasladen a Pla-Za, en donde tengan sus propios platós de elaboración de programas destinados a la televisión autonómica aragonesa y a otras televisiones del país. Las mismas fuentes matizaron que los contactos actuales pueden o no fructificar y negaron que se haya alcanzado algún acuerdo concreto.

La política audiovisual del Gobierno de Aragón es, pues, algo ya definido por su presidente: que se instalen en una plataforma industrial productoras de postín, nacional e internacional. Alguien debería acordarse del audiovisual también en otros términos. Por ejemplo, darle importancia al hecho de que existen cientos de realizadores amateur (y decenas profesionales) que sacan adelante sus obras sin que casi nadie se dé por enterado. ¿Dónde está el Instituto Aragonés del Audiovisual que prometieron los responsables de cultura en 2003? ¿Quién se hace cargo del ingente material de creación audiovisual aragonés, desde los pioneros, pasando por los grandes realizadores reconocidos y el vídeo de creación, hasta el actual momento de producción documental, de ficción y en la Red?

Aragón y el audiovisual: una ecuación que arroja siempre demasiadas incógnitas. Alguna vez tendrá que aparecer el genio que desentrañe la maraña. Mientras, los que seguimos al tanto en esta región de eso que llaman arte de la imagen y el sonido, no encontramos respuestas institucionales a toda esa corriente subterránea. Mientras no se demuestre lo contrario, esa fórmula se parece demasiado a PSOE=PP=PAR (+CHA) (-IU).

Hay una minipolémica con este blog acerca de la consideración de "absurdo ridículo" de las pseudociencias. Claro, aquí nos limitamos a intentar colocar la razón por delante, y aún existen humanos que manejan conceptos como "energía" dándoles un barniz extracorpóreo.

Un buen texto acerca de estos residuos del pasado mítico está aquí. Se titula "Materialismo, credulidad y escepticismo".

La práctica absurda que más ampollas ha levantado es la de la acupuntura. Podemos leer acerca de su relevancia científica aquí.

En fin, homeópatas, ufólogos, creyentes en cualquier dios, y demás gente imbuida de "mundos para lelos": un saludo afectuoso. Espero que os vayáis dando cuenta (o al menos vuestras próximas generaciones) de cuán dañino para el avance de la humanidad es todo este conjunto de supercherías.

Zaragoza. Jueves 16 de diciembre de 2004.

Un grupo de funcionarios del Ayuntamiento deciden reunirse a comer juntos y después acudir a la plaza del Pilar para conocer el resultado de la votación de la Oficina Internacional de Exposiciones respecto a la ciudad que celebrará una Exposición Internacional en 2008. Zaragoza resulta ganadora.

Desde el balcón del Ayuntamiento, un fotógrafo del periódico local Heraldo de Aragón les hace una foto. Son once personas: siete mujeres y cuatro hombres. Van ataviados con una camiseta azul que luce el logotipo de la Exposición. Pero algo falla. En la fotografía aparecen trece personas. En la esquina inferior derecha, un turco de nacimiento y zaragozano de adopción, Ahmet, empresario hostelero, abre su anorak para demostrarnos que no pertenece al funcionariado. Pero hay otro infiltrado, esta vez disfrazado. En la esquina superior izquierda se ve claramente cómo Antonio Tausiet enseñorea su falsa condición.

¿Es esto admisible? Un "freak lance", un diletante, un personaje incatalogable porque catalogar, lo que se dice catalogar, se puede hacer con alguien que se dedique a algo concreto... ¿puede permitirse el lujo de aparecer de la noche a la mañana como funcionario de una entidad pública? Pues sí, puede y lo hace. Y encima, anuncia que este es el primero de una larga lista de disfraces que va a lucir a partir de ahora. Tiembla, Zaragoza...

Hala pues. Ya hemos conseguido la Expo. Ahora a hacerla, ¿o qué? Y que nadie se queje, que si no le expulsan (CHA) o le meten una denuncia (Delegación del Gobierno) o vaya usted a saber.

El Blog de Tausiet se alegra por la Expo. Pero si alguien no se alegra, a ver si no sufre por ello además...

Y después de la Expo, la Ciudad del Cine: no se olviden, señores corbateros.

Obsérvese el amor por los adornos navideños del cineasta maño. Ahora, disfrazarse de cura y de monja le encantaba...

María Teresa Fernández de la Vega, vicepresidenta primera del gobierno socialista español, ha manifestado que...

“Desde hace siglos, en Europa, los que se oponen a las reformas pendientes son pasmosamente los mismos, unos señores tenebrosos. Los curas y los jueces, precisamente los sectores más inmovilistas".

Enhorabuena, bravo, bien por la vicepresidenta, olé, nada que objetar, fantástico, por su sitio, así se habla, tiene toda la razón, es una verdad como un templo, las cosas como son, mis felicitaciones, me congratulo, ahí queda eso, viva María Teresa, al pan pan y al vino vino.

Pero... se ha olvidado de los militares. Esperaré (sentado) a que corrija ese error.


Reacciones reaccionarias

Partido Popular: "Es una indignidad pública".

Consejo General del Poder Judicial: "Los jueces merecen más respeto".

Iglesia Católica: "No tengamos miedo. Cristo es cien mil veces más que cien mil vicepresidentas tan listas como ésta".

Ja, ja, ja, ja... los indignos hablan de dignidad, los inmovilistas de respeto y los tenebrosos de miedo. La pena es que los asesinos no han sido mencionados, y no pueden contestar con sus tiros de gracia (verbales).

Continúa sus actividades el magnífico Festival www.jovenesrealizadoreszaragoza.com, en el que además se me hace un pequeño homenaje este sábado a las 8 dentro del apartado "35 mm. de caspa": http://www.jovenesrealizadoreszaragoza.com/11.php#1. A ver si me compro un buen champú...

Por otra parte, Luis Antonio Alarcón sigue mandándonos sus informaciones sobre cine en la Universidad de Zaragoza:


"Queridos amigos: Tras concluir el ciclo de películas dedicado al guionista como personaje, os recuerdo que aún quedan dos conferencias de "Los oficios del cine y el guión", dentro de la propuesta sobre el mundo del guión que iniciamos el mes pasado. Así, el próximo jueves día 9 tendrá lugar la charla Rosa Vergés: El director y el guión y el jueves día 16 terminará el ciclo "En torno al guión" con Tomás Cimadevilla: El productor y el guión. Ambas conferencias se celebrarán en el Salón de Actos de la biblioteca María Moliner (Campus de San Francisco) a partir de las 19:30 horas.

Por otro lado, este mes iniciamos la tercera edición del ciclo dedicado al cine mudo. Poco a poco vamos consolidando esta oferta que ya se ha instalado en el mes de diciembre como la cita imprescindible con el cine realizado entre 1895 y 1930. Período fascinante, de gran creatividad, en constante ebullición y que, sin embargo, cada vez parece más olvidado por muchos espectadores simplemente porque ha dejado de emitirse por la televisiones que emiten en abierto.

Un cordial saludo,

Luis Antonio Alarcón(coordinador) "


Programación diciembre

Ciclo JOYAS DEL CINE MUDO III(Salón de actos María Moliner -nueva biblioteca de Filosofía y Letras-)
Entrada libre Todas las sesiones comenzarán a las 19h., salvo “La mujer en la luna” que por su duración lo hará a las 18:30h. Las películas se exhibirán con rótulos en español, a excepción de “La brujería a través de los tiempos” que los llevará en inglés; se entregará un resumen explicativo. El martes 14 de diciembre tendrá lugar la conferencia En vísperas del cine: Eadweard Muybridge y el primer análisis fotográfico del movimiento (1878-1885), a cargo del especialista José Antonio Ruiz Rojo. Se celebrará en el Salón Jerónimo Borau del Paraninfo a las 19:30 horas.

10/12 La brujería a través de los tiempos de Benjamin Christensen. 104 min. 1922, Suecia

15/12 El mundo perdido de Harry O. Hoyt y Willis O’Brien. 60 min. 1925, EEUU

17/12 El enemigo de las rubias de Alfred Hitchcock. 70 min. 1926, Inglaterra

20/12 La madre de Vsevolod Pudovkin. 89 min. 1926, URSS

21/12 Pilar Guerra de José Buchs. 63 min. 1926, España

22/12 La mujer en la luna de Fritz Lang. 161 min. 1929, Alemania

Mariano Gistaín, presentador

Es el título de un programa de Antena Aragón.

El programa de internet, nuevas tecnologías y sociedad del conocimiento de Antena Aragón, (hoy jueves, 21 h.) entrevista al abogado Carlos Sánchez Almeida (bufetalmeida.com, republicainternet.com).

En esta edición del programa, se entrega en el plató el conjunto de ordenador y pantalla que ha ganado en el sorteo José Manuel Mozota y se detallan las características de premio.

La tertulia de Generación red cuenta con el cantautor, escritor y crítico televisivo Joaquín Carbonell (joaquincarbonell.com), el webmaster y cineasta Antonio Tausiet (tausiet.com), el profesor de programación del CPS Fernando Tricas (http://fernand0.blogalia.com/) y el administrador de sistemas Jorge Fuertes “Queru” (zaragozawireless.org).

El programa lo presentan Mariano Gistaín e Iván Morte.

Más info y posibilidad de bajarse programas en la propia web: GeneracionRed.net.